【原】[老黄说史]别再乱叫了,”三姑六婆“并不是你亲戚

一说到职业女性,大家想到的就是工业化之后的文明社会,古代的妇女都是大门不出二门不迈的家庭妇女。确实,出生个官宦与富豪之家的女性,一生都是藏之深闺的,过着衣来伸手、饭来张口的优渥生活。而有些为生活所迫的贫家女为了糊口、养家,往往会给大户人家做丫鬟、婆子之类的家政服务工作。更悲惨的,是被逼良为娼,在男人堆里讨生计。但这些工作,也都是室内的职业,也不用到处招摇的。

一说到“三姑六婆”,有人会和“七大姑八大姨”混为一谈,想当然地认为那也是亲戚之类的代称,这种认识其实是错误的。那么,“三姑六婆”到底是些什么人呢?

其实,在古代,还有一类女人,是做不了家庭妇女的,为了张扬个性,她们会冲破家的束缚而走向社会,去从事一些“抛头露面”的工作,其中,最著名的就是“三姑六婆”,她们是与“良家妇女”相背的一群特殊女性,和“三教九流”有得一拼。

“三姑六婆”的来历,最早可追溯到元末明初的文人陶宗仪的笔记《辍耕录·卷十》。从宋代开始,城市商业经济的繁荣,为平民妇女提供了许多就业机会。这个词原本指的便是古代中国民间女性的几种职业。

“三姑”很好理解,即“道姑、尼姑与卦姑”,这三姑现代仍没消失,经常外出旅游的朋友偶尔还会碰到——

尼姑:是指寺庙里修行的女性,一般的寺院旁边都有尼姑庵;

道姑:是在道观里修炼的女性,如网上常暴光的终南山修行者中,就有女性的身影;

卦姑:是指靠嘴吃饭跑江湖占卜算卦的女性,各大旅游景点偶尔会碰到,不过,占卜业现在基本是男人的天下,女性是少之又少了。

“六婆”相对费解些,因为,有些职业随着时代的发展而消亡了:“六婆者,牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆之谓也。”这里除了“媒婆”大家听着耳熟外(现在改称“红娘”)了,其他几“婆”都面生。

媒婆:网络文化没盛行前,农村还有许多“媒婆”在走村窜户地帮人说媒拉纤,多为能说会道的老年妇女。1962年的评剧电影《花为媒》时,赵丽蓉老师扮演的角色就是媒婆阮妈。

牙婆:六婆之中,牙婆是最缺德的,罗嗦点来说,牙婆就是以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女,简单说,就是人贩子。但是,她们的业务范围,又不仅仅局限于现代意义上的人口贩卖。牙婆的本职工作本是以贩卖胭脂、花粉等妇人用品维生,但又居中介绍买卖——负责中介大户人家选买宠妾、歌童、舞女,既为官方府宅奔波,也为富豪私家拉拢。所以,牙婆的产生很受当时强势群体的欢迎,直到清代,牙婆为人家买丫头、买妾仍盛行不衰。《红楼梦》中有载,贾府丫头犯了大错,就要叫“人牙子”带走卖掉,这种人牙子里,就有牙婆的一席之地。有市场就在买卖,有需求就有杀戮,此言不虚。

虔婆:虔婆之虔,并不虔诚之虔,而是别有他义的,有个别称叫老鸨子。这下清楚了,原来是拉皮条的“淫媒”。“虔婆”的“虔”字在古代有强行索取之意,而鸨母勒逼雏妓接客,从她们身上强行榨取钱财,所以人家便送了鸨母一个“虔婆”的称号。虔婆多由不正派的妇女担任,虔婆也是极其缺德的。所以,有句很难听的骂人话叫“老虔婆”,专骂年老不正经的妇女的。

师婆:师婆有个别称叫“巫婆”,这样一说就好懂多了。巫婆是师婆的另一种称呼,她们以装神弄鬼、替人祈福禳灾为业,“骗”取他人钱财。随着现代科学与医学的进步,巫婆的市场越来越萎缩,并被视为封建迷信而受到严厉打击,以至曾经一段时间在中国消声匿迹。随着经济的发展,封建迷信有所抬头之机,巫师们又悄然复活。

药婆:药婆顾名思义肯定是买药的,药婆有时候和医婆是一个意思,她们都通晓术数与医方,有点像现代的女医生;但是,不同于医婆的是,药婆有时候也干些用药物(比如春药、迷药之类)加害他人的缺德事,所以,名声并不好。

稳婆:稳婆别称接生婆,是旧时民间以替产妇接生为业的女人,相当现代的助产士。所以,六婆之中,只人称婆是最受人尊重而不被垢病的。

其实,在姑婆族群中,职业界限并不非常明晰,有时还是相当混杂的,常有身兼数职的情况,如撮合潘金莲与西门庆的王婆,本是个开茶馆的老娘们儿,私底下却干着不少害人的勾当,这其中就有多项“姑婆”的影子:“原来这开茶坊的王婆子,也不是守本分的。便是积年通殷勤,做媒婆,做卖婆,做牙婆,又会收小的,也会抱腰(注:收生婆的助手,专管生产时抱产妇的腰),又善放刁。还有一件不可说,髻上着绿,阳腊灌脑袋,端的看不出这婆子的本事来!”(《金瓶梅词话》第二回)

除了上述的“三姑六婆”外,还有个“三婆”之说,这里的“三婆”可都是有正式编制的公务人员。此“三婆”系指:奶婆、医婆、稳婆。可别小看这“三婆”,她们是有资格出入禁宫(皇宫内院)的——

据[明]沈榜 《宛署杂记·三婆》载:“民间妇女无得入禁中者,即诸宫女已承恩赐名称,其母非得旨亦不入,惟三婆则时有之。”

看看,宫中女子的父母没有圣旨是进不了宫的,而三婆则可以时有进入,何也?原来,她们都是宫中的工作人员。

皇家也要生儿育女啊,所以也得有自己信得过的稳婆。宫廷的稳婆都是在民间收生婆里预选,然后把预选出来的稳婆的名字登记在册,以备需要时选用。被选进内廷的稳婆除了接生以及选奶口(乳娘)时看“乳汁厚薄,隐疾有无”之外,还在宫廷选美时起着重要作用,不仅要参预辨别妍媸,而且要对女性作裸体检查,如皮肤、乳房、阴部等,在贞节观十分盛行的明代,还要检查选入宫内的女子是否处女。

此医婆系指在宫廷中供职的女医务人员,主要是给宫中女人看病。[明]蒋一葵《长安客话·三婆》:“民间妇有精通方脉者,由各衙门选取,以至司礼监御医会选,中者著名籍以待诏,妇女多荣之,名曰医婆。”她们都是通过选拔考试才进宫廷医院的,只有女中才俊才能获得这样的职业,所以“妇女多荣之”。

奶婆就是奶妈,主要工作就是给达官或皇家新生儿喂奶的。皇城东安门外的“礼仪房”,常年住着为皇家准备的奶妈子,俗称“奶子府”。明朝有个叫朱由校的皇帝,就是那个木匠皇帝,他有个奶妈客氏,权力大了去了。一般奶过皇帝的奶婆,都会有个好的归宿,如《唐大诏令集》卷二五载:“奶婆元氏 ,朕在襁褓,赖其抚育,推燥就湿,慈爱特深,可谓仁人厚惠茂德者矣,可赠颍川郡太夫人。” 这样的封赏,许多干了一辈子革命工作的老干部也难获得啊!

标签:叫了 别再 亲戚 老黄 三姑

扫一扫手机访问

发表评论